Nedám vám dar mé nenávisti

[Eva Nada]

Vidím to podobně jako Petr a josef..., a žádnou nenávist (dokonce pořádnou a až za smrt) a ani slabost v tom projevu nevidím, naopak, vidím tam odpuštění, pohopení a správné konstatování, že do nebe svobodných duší (on je svobodný, protože je čistý, nenese s sebou žádnou nenávist nebo zlobu) se nedostane ten, kdo ve jménu čehokoliv zabijí...

Píšeš Miroslave o potřebě boje, já jsem spíše ten Ghándiovský typ, i když určitě jsem pro nastolení jasných hranic a jehich dodržování, ale bez násilí...

Váš názor mě překvapil, ale vlastně ne až tak hodně...

[Trini]

Vidím to podobně jako Petr a josef..., a žádnou nenávist (dokonce pořádnou a až za smrt) a ani slabost v tom projevu nevidím, naopak, vidím tam odpuštění, pohopení a.

Odpuštění a pochopení v tom žádné není.

[Trini]

..., i proto mi to přijde trošku jako umělé psaní....,

Je žurnalista.

[armin]

Nad Hitlerem a jeho běsněním nakonec zvítězila větší síla, jednota a spolupráce při odporu, boji.

Gándí uspěl jen díky tomu, že Británie byla relativně kulturní země a chtěla také vypadat před světovou veřejností jako kulturní země. Byl to vlastně úspěšný morální nátlak na Británii.

To by u islamistů nezabralo. Ti by mu před kamerami podřízli krk a bylo by vystaráno.

A neznamená to, že když někdo bojuje s nepřítelem a případně zabíjí, že nutně musí protivníka nenávidět.

[Lída]

Vidím to podobně jako Petr a josef..., a žádnou nenávist (dokonce pořádnou a až za smrt) a ani slabost v tom projevu nevidím, naopak, vidím tam odpuštění, pohopení a správné konstatování, že do nebe svobodných duší (on je svobodný, protože je čistý, nenese s sebou žádnou nenávist nebo zlobu) se nedostane ten, kdo ve jménu čehokoliv zabijí...

A neznamená to, že když někdo bojuje s nepřítelem a případně zabíjí, že nutně musí protivníka nenávidět.

Viz Bhagavadgíta

http://www.gaaba.cz/BHAGAVADGITA.pdf

[Trini]

Vidím to podobně jako Petr a josef..., a žádnou nenávist (dokonce pořádnou a až za smrt) a ani slabost v tom projevu nevidím, naopak, vidím tam odpuštění, pohopení a správné konstatování, že do nebe svobodných duší (on je svobodný, protože je čistý, nenese s sebou žádnou nenávist nebo zlobu) se nedostane ten, kdo ve jménu čehokoliv zabijí...

A neznamená to, že když někdo bojuje s nepřítelem a případně zabíjí, že nutně musí protivníka nenávidět.

Viz Bhagavadgíta

http://www.gaaba.cz/BHAGAVADGITA.pdf

V bhagavadgitě stejně jako v bibli a v koránu jsou místa o zabíjení a válce. Není divu, sepsali je "normální smrtelníci" pro "normální smrtelníky". O smrti a zabíjení...

Při nejlepší vůli si nedovedu představit, že by Ježíš nebo Ramana dokázali někoho zabít.

Nezabiješ.

Ale jo zabiju, když to budu považovat za správné.

[Josef]

Čteme-li slova jako:

..nedovedu představit,

Při nejlepší vůli..

pak

"Není divu, sepsali je normální smrtelníci" pro "normální smrtelníky".

[Trini]

Čteme-li slova jako:

..nedovedu představit,

Při nejlepší vůli..

pak

"Není divu, sepsali je normální smrtelníci" pro "normální smrtelníky".

Takže zabiješ, když to budeš považovat za správné.
Chápu...

Nezabiješ.
(Zřejmě i když zabíjíš. )
To je to "já/moje"...

[Josef]

Chápu...

Ano, děkuji.
Tohle slovo "normálního smrtelníka" charakterizuje asi nejlíp.

[Trini]

Chápu...

Ano, děkuji.
Tohle slovo "normálního smrtelníka" charakterizuje asi nejlíp.

Takže nechápeš?

[Josef]

Když už jsi nastolila problém zabíjení, my tady tímhle rozhovorem také spolu zabíjíme, i když "jenom" čas.

Mám-li odpovědět na tvojí otázku, pak setrvávání ve světě dvojic protikladů
např. "Chápu - nechápu" .. pochopením není.

[Trini]

Když už jsi nastolila problém zabíjení, my tady tímhle rozhovorem také spolu zabíjíme, i když "jenom" čas.

Srovnávát zabíjení lidí se zabíjením času.

[armin]

Takže zabiješ, když to budeš považovat za správné.

"Já konám" - tento blud tě otravuje jako uštknutí velkého černého hada. ,,Nejsem to já, kdo koná" - pij božský nápoj této víry a buď blažen! "
(Aštavakragíta)

To je duchovně nebezpečná cesta bojovníka (policisty, vojáka a pod.). Opravdu nezabíjím já, když zabíjím? Není za tím jen moje nenávist, strach, předsudky a pod.?
Nebylo by duchovně jistější zůstat doma za pecí a nechat své blízké (i sebe) pobít, znásilnit, zotročit...

[Trini]

Takže zabiješ, když to budeš považovat za správné.

"Já konám" - tento blud tě otravuje jako uštknutí velkého černého hada. ,,Nejsem to já, kdo koná" - pij božský nápoj této víry a buď blažen! "
(Aštavakragíta)

To je duchovně nebezpečná cesta bojovníka (policisty, vojáka a pod.). Opravdu nezabíjím já, když zabíjím? Není za tím jen moje nenávist, strach, předsudky a pod.?
Nebylo by duchovně jistější zůstat doma za pecí a nechat své blízké (i sebe) pobít, znásilnit, zotročit...

To je právě to zajimavé, že realizovaný ti neřekne dopředu, co v jaké situaci bude dělat, protože to neví. Reakce se objeví, když je na co. Nedělá si pravidla, nespekuluje.

[armin]

To je právě to zajimavé, že realizovaný ti neřekne dopředu, co v jaké situaci bude dělat, protože to neví. Reakce se objeví, když je na co. Nedělá si pravidla, nespekuluje.

Ani nemá "duchovní" zábrany. Nemá žádné zábrany.

[Josef]

realizovaný ti neřekne dopředu, co v jaké situaci bude dělat, protože to neví.

Na rozdíl od nerealizovaného, který spolehlivě ví, že ten realizovaný dopředu neví co bude v jaké situaci dělat.
Není to nějaká jeho spekulace, protože on to prostě ví.

[Trini]

realizovaný ti neřekne dopředu, co v jaké situaci bude dělat, protože to neví.

Na rozdíl od nerealizovaného, který spolehlivě ví, že ten realizovaný dopředu neví co bude v jaké situaci dělat.
Není to nějaká jeho spekulace, protože on to prostě ví.

Ví to, protože to realizovaní řekli.

[Trini]

To je právě to zajimavé, že realizovaný ti neřekne dopředu, co v jaké situaci bude dělat, protože to neví. Reakce se objeví, když je na co. Nedělá si pravidla, nespekuluje.

Ani nemá "duchovní" zábrany. Nemá žádné zábrany.

Podle Josefa je to jen spekulace.

Ale mně je jasné, co tím chceš říćt. Vidím to stejně.