Janašram - obdivování a uctívání Jany

[Trini]

"Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska...."

S realizací Největšího přikázání je tohle, co říká Jan, zcela jasné. Může být pak milovaný Bůh něčím jiným, než láskou?

Nemám potřebu takhle spekulovat a hrát si se slovy.

Samo sebou, že o tom, co jsme nepoznali, se dá jenom spekulovat a to je k ničemu.

Tak proč to nenecháš?

[Trini]

Spira říká, že to je jako když Tě líbá Vesmír.

Ten pocit lásky je neuvěřitelný, ale Bůh to není.

Petro, možná není možné vyjádřit slovy, jaká je chuť cukru, když ho někdo nikdy neokusil, ale jakmile okusíš, tak je to jasné.

No, jen počkej, až opravdu okusíš Boha, to budeš koukat.

[Trini]

"Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska...."

(Jan 3)

Fakt by ses už do té bible měla podívat a přestat psát něco z druhé ruky. Je to jen trapné.

To není z Janova evangelia, tedy to neřekl Ježíš, ale z 1. Janova listu. 4/8-16

[Trini]

Nad tímhle by ses měla zamyslet:

Milovaní, nevěřte každému vnuknutí, nýbrž zkoumejte duchy, zda jsou z Boha; nebot' mnoho falešných proroků vyšlo do světa. 1. list Janův 4/1

Kdoví, co to bylo, co ti slibovalo nádherný život.

[Trini]

Není to v Bibli?

Kdo napíše Jan 3, tak uvádi neznalé čtenáře v omyl, že se jedná o Janovo evangelium - tak se totiž označuje. V Janově evangeliu stojí, co říkal Ježíš. Ale tohle si myslel a napsal Jan ve svém 1. listě.

Ale tohle si myslel a napsal Jan ve svém 1. listě.

Ježíšovo učedníci učili něco jiného, než učil Ježíš?

Učili podle toho, jak dokázali (nebo nedokázali) Ježíšovo učení pochopit.

[Trini]

Co je pro tebe spekulace, může být pro jiného žitá zkušenost.

Spekuluje mysl, když se snaží žitou zkušenost, s kterou nemá co dělat, z pozice ega nabubřele prezentovat před ostatními.( Naštěstí moje mysl tyto tendence nemá.) A tak ze zkušenosti (jestliže opravdu nějaká byla ) udělá jen nafouklé blabla. To co mysl vytváří, je vždycky jen koncept, nic víc.

P.S. Mysl se pak opájí ze svého nabubřelého konceptu a žitá zkušenost upadá do zapomnění. Tak kosta cukru, která byla na chvíli v rozpustném roztoku, zcela uschne a ze zkušenosti nic nezůstane - až na na nafouklé duchovní ego, které pořád dokola blábolí své nesmyslné koncepty.

[Trini]

Pokud ti ale někdo poradí, že by se mělo do polévky přidat něco, o čem víš, že by to její chuť úplně zkazilo, vnímáš to jako opak správné rady = špatné doporučení.

Tahle slepota tady přeci vůbec nemusí být.

To není slepota, ale vidění, které věci jsou užitečné které naopak škodí.

Potřebu popírat existenci jednoho z obou pólů duality má osobní já, které se mylně ztotožňuje se stavem dualitu přesahujícím.

[Alaja]

Z Poradny:

Jana píše:
Boha nikdy nikdo neviděl...

Haha....tady už ho viděl kdekdo, ale Jana dosud ne a ne a ne ho uvidět.....

To byla citace z Bible.

„Sbohem...,“ řekla liška. „Tady je to mé tajemství, úplně prostinké: správně vidíme jen srdcem. Co je důležité, je očím neviditelné.“ „Co je důležité, je očím neviditelné,“ opakoval malý princ, aby si to zapamatoval.

Zajímavé. Že by autor Malého prince nevěděl, že se to dá vidět i fyzickým zrakem při meditaci? To když při meditaci nezavíráš víčka očí.
A někdy k tomu není ani třeba meditace.
Mě se přihodilo v pubertě, na kraji lesa a pole s obilím, že se mi prolnulo vidění fyzické s tím viděním tzv. srdcem (třetím okem)....a vše kolem se na desítku vteřin ponořilo do jakéhosi chvění, řídké zářící mlhy či jak to popsat, prostě to kolem mne jaksi zkrásnělo.....a když jsem se pohnula.....tak to zmizelo...zůstalo jen to pole s obilím u kraje lesa, bez toho sladkého cukrkandlového opojení......
Dotkl se mne nečekaně Bůh..... Nebo spíš, abys měla radost, dotkla se mne na chvíli nečekaně Láska....

[Trini]

Zajímavé a docela poučné je pozorovat, k čemu vede neschopnost připustit svůj omyl nebo chybnou formulaci a neustávající úporná snaha dokazovat svoje přesvědčení.

Právě ta úporná snaha ukazuje jednoznačně na omyl.

I viděl Hospodin, jak se na zemi rozmnožila zlovůle člověka a že každý výtvor jeho mysli i srdce je v každé chvíli jen zlý. Litoval, že na zemi učinil člověka, a trápil se ve svém srdci. Řekl: Člověka, kterého jsem stvořil, smetu z povrchu země, člověka i zvířata, plazy i nebeské ptactvo, nebot' lituji, že jsem tak učinil. (První Mojžíšova 6/5-7)

Hospodin vidí jasně zlo, ale Jana ne. Hospodin se trápí ve svém srdci, ale Jana je věčně blažená.

Holt to všechno až tak dobré nebylo.

[Trini]

Zlo najdeš jen v nevědomé mysli, v osvícené mysli žádné zlo neexistuje.

Takže Hospodin má nevědomou mysl. Tak to máš peklo zase zaručené.

[Trini]

Jaká je tvá mysl, takový je tvůj svět, tvůj život i tvůj Bůh. Je-li tvá mysl zlá, zkažená, musí být i tvůj Bůh zlý.

Jak jsi přišla na to, že když Bůh vidí zlo, tak je zlý?

Neposloucháš Boha a neustále jíš ze stromu Poznání dobrého a zlého. Vždyt' to jednoznačně zakázal. Ale tvoje zpupná mysl považuje sebe za chytřejšího, než je Bůh. A už zase Boha odsuzuješ jako zlého, když nedělá, co se ti líbí nebo jak ty si to představuješ. Za to jsi přišla už jednou do pekla. Nic jsi ve své povýšenné aroganci nepochopila, tak tě to čeká znovu. Dokud se nenaučíš žít pokoru, skončíš vždy v pekle. Proč se už neprobudíš? :what:

Navíc se snažíš do svého hříšného myšlení zatáhnout druhé.

[Trini]

V bibili stojí, že Bůh rozlišuje na dobré a zlé, ale člověku, že to zakázal.

Takže člověk podle něho nemá rozlišovat na dobré a zlé. Ale samozřejmě to může vidět jako Boží, což je nejen pravdivé, ale především neposuzující, tedy neutrální.

[Trini]

Jaká je tvá mysl, takový je tvůj svět, tvůj život i tvůj Bůh. Je-li tvá mysl zlá, zkažená, musí být i tvůj Bůh zlý.

Ty posuzuješ mysl jako zlou, Boha jako zlého?

"Můj" Bůh je za dobrem i zlem nebo-li mimo dobro a zlo. Až ho jednou okusíš, poznáš pravou blaženost. Jak správně poznamenal Nisargadatta, tento "Bůh" je i za láskou. Nepředstavitelný, nepopsatelný...

[Trini]

S realizací Největšího Ježíšova přikázání se objevuje poznání, že Bůh je Láska -

Vždyt' jsi ho ještě nerealizovala, tak co si vymýšlíš? Boha dokonce posuzuješ jako zlého - to zřejmě nebude vnímat, jako že bys ho milovala.

Bůh o sobě nikde neříká, že je láska. Říká: "Jsem, který jsem."

[Trini]

Jaká je tvá mysl, takový je tvůj Bůh, v osvícené mysli žádné zlo neexistuje.

S osvícenou myslí není šance někoho pomlouvat, protože poznáváš kdo jsi.

Osvícená mysl neposuzuje nic jako dobré nebo zlé. Ale zato neosvícená mysl si toho může hodně namlouvat.

Mimochodem: "Bůh" je opravdu jen jeden. Na to bys snad už mohla začít věřit nebo?

[Trini]

Bůh o sobě nikde neříká, že je láska. Říká: "Jsem, který jsem."

S realizací Ježíšova Největšího přikázání se Ti to celé vyjasní.

Počkám si, co budeš říkat, až ho konečně realizuješ. Uvidíš, jak to bude jiné.

[Trini]

Vstup na tuto úroveň vědomí je možné si značně zjednodušit.

Prostě – vyhodit sebe sama, celou dušičku i s tělem, se vším, s myšlenkami, s vůlí, s touhou, plány, se všemi ctnostmi a nectnostmi, hříchy a dobrými skutky 
...
A tu přišla koruna všeho – totiž že Bůh je stav. Stav naprostého Nic

což není stav, kdy duše prožívá ten "nejkrásnější život s Bohem". Což nekritizuji. Jen konstatuji, že Drtikolova duše nemohla prožívat takový život - jednak není kdo by jej prožíval, dušička byla opuštěna, a také není s kým by se prožíval, Bůh zmizel.

Zvláštní, že to nedokážeš pochopit. Že budeš měnit vysvětlování svého stavu, aby sis jej obhájila. Zřejmě na něm silně lpíš. Ale skrze to by sis mohla uvědomit, proč Ježíš trpěl úzkostmi - On reálně byl tím Bohem, který Mu zmizel.

[Trini]

Jaká je tvá mysl, takový je tvůj svět, tvůj život i tvůj Bůh. Je-li tvá mysl zlá, zkažená, musí být i tvůj Bůh zlý.

Ty posuzuješ mysl jako zlou, Boha jako zlého? :confused:

"Můj" Bůh je za dobrem i zlem nebo-li mimo dobro a zlo. Až ho jednou okusíš, poznáš pravou blaženst. Jak správně poznamenal Nisargadatta, tento "Bůh" je i za láskou. Nepředstavitelný, nepopsatelný...

Jaká je tvá mysl, takový je tvůj Bůh, v osvícené mysli žádné zlo neexistuje.

S osvícenou myslí není šance někoho pomlouvat, protože poznáváš kdo jsi.

Budeš jednou překvapena, jak je všechno jinak, než sis myslela.

[Trini]

Vždyt' jsi ho ještě nerealizovala, tak co si vymýšlíš? Boha dokonce posuzuješ jako zlého - to zřejmě nebude vnímat, jako že bys ho milovala.

Takhle se Ti to může jevit, pokud jsi to ještě sama nezkusila. Ono se to ve skutečnosti realizuje samo, když v nás zmizí strach z naší vlastní smrti, když zmizí strach ze setkání s Pravdou, když zmizí strach zcela se odevzdat Boží lásce.

Ty máš strach ze smrti? To by mnohé vysvětlovalo. Ten jsem já nikdy neměla.

[Trini]

Vždyt' jsi ho ještě nerealizovala, tak co si vymýšlíš? Boha dokonce posuzuješ jako zlého - to zřejmě nebude vnímat, jako že bys ho milovala.

Takhle se Ti to může jevit, pokud jsi to ještě sama nezkusila. Ono se to ve skutečnosti realizuje samo, když v nás zmizí strach z naší vlastní smrti, když zmizí strach ze setkání s Pravdou, když zmizí strach zcela se odevzdat Boží lásce.

Bůh si tě vezme - když má zájem - bez všech těch představ, které si dělá tvoje mysl. Ale asi nebude mít zájem, když ho posuzuješ jako zlého.