Vsechno jiz vime

[Trini]

Ten rozdíl pak je tady jen v tom, že bez ztotožnění se necítíš být kupříkladu poučovanou osobou, ale existence toho, koho právě poznáváš, je štěstím, protože existence toho, kdo je láskou, štěstím je.

Mně by úplně stačilo, kdybys s tím nesmyslným poučováním přestala.

[Trini]

A tak místo aby vědoucí já bylo ochotné si tuhle svou zatvrzelost uvědomit, dál a dál se v ní utvrzuje přesvědčováním všech, kteří ho na to co dělá upozorňují.

Takový naprostý nedostatek sebereflexe a pokory vnímám opravdu jako neštěstí.

To holt taky patří k různorodosti, Zaplat Bůh, že není takových vln, jako je Jana, víc. Proč nezůstane na své Poradně? Možná podvědomě touží, abychom jí z toho neštěstí pomohli.

[adiuv]

je různorodost.

Ta je poznatelná jen při částečném poznávání skutečnosti, při celistvém poznání reality žádná různorodost neexistuje.

Ale existuje. Proto říká láska: Jsem vše. (Jinak by přece říkala: Jsem jen to Jedno.) Zkus si to uvědomit.

Zřejmě je to zatím mimo její možnosti.

Pokud v někom vzniká tak vytrvalé nutkání zavrhovat nekonečně pestrou Boží tvorbu, kvůli její různorodosti ji odmítat jako iluzi, má k tomu zřejmě důvody, které si vůbec neuvědomuje. A není pak schopný pochopit ani ty nejzákladnější souvislosti, vyplývající ze staroindického podobenství "oceán a vlny", které ve staré Indii pomáhaly i lidem bez vzdělání pochopit všetvořící Božství v obou jeho aspektech: v nepohybu i v pohybu.

Podrobně je vysvětluje i současný advaitový Mistr Raméš Balsekar: Vědomí mluví

[armin]

Podle toho se pozná "přirozená autorita", že je schopna každého respektovat.

No právě. Možná už chápeš, že to, co výše píšeš je jen tvoje představa a přání aby tě někdo respektoval.
(pravděpodobně to ale nechápeš, protože nechceš. Sebevědomí by tím utrpělo.)

Třeba Nisargadatta také k blbosti druhých evidentně neměl nějaký velký respekt.

[Trini]

Podle toho se pozná "přirozená autorita", že je schopna každého respektovat.

No právě. Možná už chápeš, že to, co výše píšeš je jen tvoje představa a přání aby tě někdo respektoval.
(pravděpodobně to ale nechápeš, protože nechceš. Sebevědomí by tím utrpělo.)

Ty si fakt už v ničem nezadáš s Janou. Jeden nesmysl větší než druhej.
Dřive jsi na tom tak špatně nebyl.

[adiuv]

Třeba Nisargadatta také k blbosti druhých evidentně neměl nějaký velký respekt.

Možná šlo především o jeho bytostný, vrozený sklon k netrpělivosti. Protože leckdy vyletěl a zareagoval netrpělivě i v situacích, kdy nešlo jen o něčí blbost.

Pro mě je podstatné to, co Nisargadatta pokojně nazývá "nepřijímání dodávek". Z jeho reakcí je naprosto zřejmé, že je možné neztotožňovat se i s velmi silnými emocionálními reakcemi, které vyvstanou, necítit sebemenší potřebu je v sobě potlačovat coby něco nežádoucího ("ne dost duchovního") a pokojně nechat každou takovou reakci proběhnout v tichém neosobním pozorování - takže se sama rozpustí.

Z jeho projevů při komunikaci s ostatními je tenhle jeho přístup velmi dobře rozpoznatelný.

[armin]

Ty si fakt už v ničem nezadáš s Janou. Jeden nesmysl větší než druhej.
Dřive jsi na tom tak špatně nebyl.

Jak se to tvoje "osvícené" ego kroutí, jak na rozpálené pánvičce

Jsem zvědav, jestli se ti nakonec podaří se přes to dostat. Proto to tvoje osvícené ego rád provokuji, že si to snad díky tomu nakonec uvědomíš.
To dohadování se s Janou ti evidentně k poznání nepomůže (ani nikomu jinému). To je naopak potrava (sebe-potvrzování) pro tu tvoji domnělou probuzenost.

[Alaja]

Přirovnání oceánu k Absolutnu je sice kráásné, ale ...
Ovšem nejen indičtí duchovní mistři přirovnávali Absolutno k vodě, k oceánu, ale i někteří středověcí evropští alchymisti ve svých dílech psali totéž....jiní alchymisti tomu ale pro změnu říkali kámen, kámen mudrců.....ale na internetu je velmi málo hledačů Pravdy, kteří by se v jejich spisech inspirovali..
Termín "voda" je vlastně neumělý, velmi zjednodušený popis vizuální podoby toho Absolutna.

Ale to, co popisuje Jana, tak to z jejích řádků vypadá spíš na to, že má ve sklepě nějaký ten karburátor z jednoho románu K.Čapka - Továrna na absolutno... https://cs.wikipedia.org/wiki/Tov%C3%A1rna_na_absolutno ....a denně dýchá ty jeho výpary....

Inženýr Marek vynalezne zázračný stroj „Karburátor“, který dokáže získávat energii rozkládáním hmoty. Vedlejším produktem tohoto procesu je vytvoření Absolutna, esence, která působí na lidi kolem. Ti se vlivem účinku této božské síly obracejí na víru, konají zázraky, chovají se ušlechtile a jsou šťastní. Brzy se tento stroj začne šířit po celém světě, kde nastává ohromný nárůst výroby a náboženské víry. Po čase se ale vše obrátí a kvůli nadbytku výrobků se hroutí světový trh. Snaha lidí zarputile prosazovat svou víru skončí krvavými náboženskými válkami a nastává všeobecný světový chaos, tzv. „Největší válka“, do které je zapojen celý svět. Lidé se postupně snaží svět od záhadných karburátorů očistit, válka však nemá jasného vítěze.

Ale ať je to slaná oceánská voda, nebo vedlejší zplodina sci-fi karburátoru, tak to nijak neřeší to, že stále nevím, kdo je vlastně armin, co přispívá tady na inspiruj.
Nejspíš to Univerzum také neví...

[Nic]

při celistvém poznání reality žádná různorodost neexistuje

Kdyby tohle byla pravda, pak by tvary vln oceánu, jejich pohyby a interakce s ostatnímu vlnami neexistovaly.

Jako různorodost můžeš vnímat tvary jen díky projekci mysli, jen díky projekci času a prostoru, díky které není vědomá celistvost věčnosti a nekonečnosti, není poznávaná podstata toho.

Pokud by ses dokázala dívat do nejmenšího detailu hmoty, tak bys viděla totéž, co bys poznávala z největšího nadhledu, při poznávání Vesmíru.

6:41

Když poznáváš skutečnost skrz projekci mysli, tak nalézáš rozlišnosti, ale ve vědomí srdce je stejnost.

Mysl je hmotou – Srdce je podstatou.
Mysl je formou – Srdce je bez formy.
Mysl je časem – Srdce je věčností.
Mooji

Skrz projekci mysli je možné poznávat jen část skutečnosti, ne celou Pravdu.

Není to špatně.

Dalo by se říct, že to je hodno obdivu, že projev vyvstává z prázdnoty a zase v ní mizí.

Je to zázračné, co všechno se může ve vědomí objevit a beze stopy ztratit.

V tichu srdce - bez závoje mysli - je všechno bez formy, bez času,

láskou.

[Nic]

A skrz závoj mysli se může jevit láska jenom jako koncept.

[Nic]

Všechno je TO.

[Nic]

[Trini]

Ale ať je to slaná oceánská voda, nebo vedlejší zplodina sci-fi karburátoru, tak to nijak neřeší to, že stále nevím, kdo je vlastně armin, co přispívá tady na inspiruj.
Nejspíš to Univerzum také neví...

Kdo je? Frustrovaný člověk, který se snaží cítit lépe tím, že neustále tvrdí ostatním, jak to mají nebo dělají špatně. Tím se snaží sám sebe vyzdvihnout do pozice nad ně. Nezajímavé.

[Trini]

Jana sem zase přišla provokovat těmi svými nesmysly, které už všichni známe nazpamět.

Každej holt dělá, jak umí.

Kde je Honzam?

Eva se už taky déle neozvala.

[armin]

Ale ať je to slaná oceánská voda, nebo vedlejší zplodina sci-fi karburátoru, tak to nijak neřeší to, že stále nevím, kdo je vlastně armin, co přispívá tady na inspiruj.
Nejspíš to Univerzum také neví...

Kdo je? Frustrovaný člověk, který se snaží cítit lépe tím, že neustále tvrdí ostatním, jak to mají nebo dělají špatně. Tím se se snaží sám sebe vyzdvihnout do pozice nad ně. Nezajímavé.

To si na mne jenom promítáš nějaké své skryté problémy a motivace ze svého nevědomí.
Já totiž frustrovaný naprosto nejsem.
Frustrovaně vypadám jen v tvých "očích", takže ten tvůj obraz o mně pochází evidentně z tvého nevědomí.
Jak se říká: "Podle sebe soudím tebe."

[adiuv]

při celistvém poznání reality žádná různorodost neexistuje

Kdyby tohle byla pravda, pak by tvary vln oceánu, jejich pohyby a interakce s ostatnímu vlnami neexistovaly.

Jako různorodost můžeš vnímat tvary

coby Boží tvorbu.

Vědomí v klidu vnímá Vědomí v pohybu.

Pokud v někom vzniká tak vytrvalé nutkání zavrhovat nekonečně pestrou Boží tvorbu, kvůli její různorodosti ji odmítat jako iluzi, má k tomu zřejmě důvody, které si vůbec neuvědomuje. A není pak schopný pochopit ani ty nejzákladnější souvislosti, vyplývající ze staroindického podobenství "oceán a vlny", které ve staré Indii pomáhaly i lidem bez vzdělání pochopit všetvořící Božství v obou jeho aspektech: v nepohybu i v pohybu.

Podrobně je vysvětluje i současný advaitový Mistr Raméš Balsekar: Vědomí mluví

[Alaja]

A skrz závoj mysli se může jevit láska jenom jako koncept.

Na nějakých křesťanských netových stránkách jsem se dočetla, že Boží Slovo je vlastně Boží Světlo.

[Eva Nada]

Jana sem zase přišla provokovat těmi svými nesmysly, které už všichni známe nazpamět.

Každej holt dělá, jak umí.

Kde je Honzam?

Eva se už taky déle neozvala.

Jsem tu s váma , akorát k tomu není co říct, furt to samé dokola

[Trini]

Jsem tu s váma , akorát k tomu není co říct, furt to samé dokola

Třeba je to spirála.

[adiuv]

Jsem tu s váma , akorát k tomu není co říct, furt to samé dokola

Třeba je to spirála.

Pokud je to spirála, pak jde o to, jestli se zavíjí (je jistá naděje, že nebude pokračovat do nekonečna), nebo se rozvíjí...