Setkávání na sedm let

[Nic]

Můžu to napsat ještě trochu jinak?

Tak, jak si to uvědomuji v srdci?

[honzam]

Můžu to napsat ještě trochu jinak?

Tak, jak si to uvědomuji v srdci?

Nestojím o žádná přízemní lidská moudra. Pojď se nad to povznést, nad všechny ty lidské učitele a nad svou člověčí existenci určenou jejich rozumy. Věř ve mě alespoň trošičku.

Mně by nevadilo, že to není pravdivé. Stačilo by mi to teď jen jako, když to tak nevnímáš. Nemusíš mít strach, že nebudeš sama k sobě pravdivá. Už jsi to dřív dokázala a žádný horor se nestal. Je to už skoro dva roky a citově strádám. Třeba by to ve mně probudilo lásku.

[Nic]

Můžu být k Tobě jenom pravdivá. Nemám nejmenší důvod Ti něco předstírat.

Díky, za to, že jsi. Díky za tu možnost uvědomění, že jsi.

Díky za tu lásku.

Díky, Bože.

[honzam]

Můžu být k Tobě jenom pravdivá. Nemám nejmenší důvod Ti něco předstírat.

Proč je to takový problém, když bych si to sama přála a byla si toho vědomá?

Odpouštím Ti toho "vraha dětí" ze Skypu.

[Nic]

Je ve mně velký vděk, za setkání s Tebou.

Ani nevíš, jakým přínosem to pro mě bylo.

Co všechno to otevřelo.

[honzam]

Je ve mně velký vděk, za setkání s Tebou.

Ani nevíš, jakým přínosem to pro mě bylo.

Co všechno to otevřelo.

No vidíš, tak proč to neposunout na vyšší úroveň? Před dvěma lety jsi to sama od sebe mohla zkusit, než Tě hlasy zvnějšku znejistěly a obrátily ke mně zády.

[Nic]

Odpouštím Ti toho "vraha dětí" ze Skypu.

Tenkrát jsi mi vůbec neporozuměla a asi to trvá do dneška, nebylo co odpouštět.

To je přece zákonité, že co se narodí, musí zemřít.

Cílem duchovní cesty je poznat pravdu o podstatě naší existence, která je nezrozená a nesmrtelná.

Jako matka necítím zásluhy za narození svých dětí, je ve mně vděk, že procházejí mým životem.

[honzam]

Cílem duchovní cesty je poznat pravdu o podstatě naší existence, která je nezrozená a nesmrtelná.

Buddha učil, že nic takového není. Náš/můj jsou kategorie ega. Nemáš žádnou podstatu a problém s tím má jen ego, proto vznikají všechna ta učení jak "Být Bohem".

Kde je tady něco psáno o nějaké naší/mé podstatě?

http://www.lampa.cz/buddhtexty/metta_sutta.html

...
Tak jako matka svým vlastním životem
chrání své dítě, své jediné dítě,
právě v tak nezměrném srdci
měl by každý chovat všechny živé tvory
a vyzařovat laskavost do celého světa:

Ať se šíří vzhůru k nebesům
a dolů do hlubin,
do všech stran a mimo jakékoli meze.

Stoje či kráčeje, sedě či leže,
ať nikdo neochabuje
a uchovává toto připomenutí -
to se nazývá vznešeným prodléváním.

Aniž by se držel utkvělých názorů,
ten, kdo má čisté srdce a nezkalený zrak,
nespoután lákáním smyslů,
splnil své poslání na tomto světě.

[Nic]

Nemáš žádnou podstatu a problém s tím má jen ego, proto vznikají všechna ta učení jak "Být Bohem".

Kde je tady něco psáno o nějaké naší/mé podstatě?

Dobře, tak mluvme o pravdě, kým skutečně jsme.

Před lety jsem poznala Honzama, se kterým jsme šli prakticky velmi podobnou cestou. Poznával celou existenci jako lásku, světlo, blaho. Nalezl stav Bytí.

Můžeš popsat ten okamžik, kdy řekl, že dá k dispozici světu své tělo a mysl a dál se toho nezúčastní?

Už nejsi ta bytost, kterou jsem poznala jako Honzama? Jsi někdo jiný?

[honzam]

Všechno je pomíjivé a stále se měnící včetně Tebe i mě. Nemáš žádnou neměnnou podstatu. Honzam, kterého jsi znala, pro Tebe a ostatní nalezl mne. V tom okamžiku jsem se začala rodit já. Nejsem ta bytost, kterou jsi původně poznala jako Honzama, asi jako motýl není housenka.

V každém okamžiku jsi tím, čím právě jsi. Nemáš žádnou neměnnou podstatu, která by toto přesahovala.

[Trini]

Svým způsobem nic tuto jednotu nemůže omezit, všechno v ní je - i ta nejhorší „já“ jsou v Jednotě. Ono je jenom jedno Já, a i to nejtemnější tam je.

Ve světle osvícení přece žádná temnota nemůže existovat, stíny temnot může spatřit jen ten, kdo se točí ke světlu Pravdy zády.

To bylo jasné, že to nepochopíš. Budeš dál žít ve svých omezených představách...

[honzam]

Není žádná trvalá jednota. Není žádná trvalá nejednotnost.

[Trini]

Ve světle osvícení přece žádná temnota nemůže existovat, stíny temnot může spatřit jen ten, kdo se točí ke světlu Pravdy zády.

A co ten temný zdroj, který je zdrojem všeho - o kterém mluví Nisargadatta v I Am That. To jsi ještě nečetla?

[honzam]

http://www.mpeters.de/nisargadatta/index.cfm?id=489

Watch your mind, how it comes into being, how it operates. As you watch your mind, you discover your self as the watcher. When you stand motionless, only watching, you discover your self as the light behind the watcher. The source of light is dark, unknown is the source of knowledge. That source alone is. Go back to that source and abide there.

Když stojíš bez pohybu jen pozorující, objevíš sebe jako světlo za pozorovatelem. Zdroj světla je temný, zdroj vědění je neznámý. Ten samotný zdroj je. Jdi zpět k tomu zdroji a zůstaň tam.

[Nic]

Ve světle osvícení přece žádná temnota nemůže existovat, stíny temnot může spatřit jen ten, kdo se točí ke světlu Pravdy zády.

A co ten temný zdroj, který je zdrojem všeho - o kterém mluví Nisargadatta v I Am That. To jsi ještě nečetla?

Cituji jen to, co hluboce rezonuje s tím, co poznávám.

Není pochyb o tom, že Bytí vyvěrá z ne-bytí a že Bytí je světlem.

I to rohaté nejtemnější z temného potřebuje ke svému životu energii - světlo - lásku, ale nemůže dostat plnou dávku nepodmíněné Boží lásky, ta by tu rohatou temnotu zničila a prozářila ji světlem.

I ten nejnevědomější sen potřebuje ke své existenci vědomí, ale při plném vědomí zmizí, promění se v nic.

Rohatá temnota potřebuje podmíněnost, potřebuje ke své existenci vysávat časoprostorově omezenou lidskou duši, ale setkání s časoprostorově neomezeným Kristem neustojí.

"Proč energetičtí upíři nutně provokují, urážejí a útočí na lidi ve svém okolí? Člověk, který chce energeticky parazitovat na druhém, potřebuje jeho energie v jejich temnější, jakoby hustější podobě. Jsou mu k ničemu energie člověka, který si veselý a usměvavý a jen tak poletuje světem radostně jako motýl. Tyhle energie ale upír nechce, to by si je mohl stahovat přímo, kdyby se nerozhodl svobodně pro negativně vyladěnou dráhu upíra."
https://www.google.cz/search?safe=activ ... 9TptPo1eD8

[Nic]

A ještě pro vysvětlení, absolutní temnota, absolutní neexistence, není rohatá.

[Nic]

Proto také vysvobozením rohatosti z pekla může být buď, jak říkala Honzamka, rozpustit se v utrpení a jako oddělená identita zcela zmizet a nebýt ničím,

nebo naopak najít odvahu se všeho vzdát a odevzdat se Boží lásce, jako oddělená identita zcela zmizet a být vším.

[Trini]

Ve světle osvícení přece žádná temnota nemůže existovat, stíny temnot může spatřit jen ten, kdo se točí ke světlu Pravdy zády.

A co ten temný zdroj, který je zdrojem všeho - o kterém mluví Nisargadatta v I Am That. To jsi ještě nečetla?

Cituji jen to, co hluboce rezonuje s tím, co poznávám.

Není pochyb o tom, že Bytí vyvěrá z ne-bytí a že Bytí je světlem.

I to rohaté nejtemnější z temného potřebuje ke svému životu energii - světlo - lásku, ale nemůže dostat plnou dávku nepodmíněné Boží lásky, ta by tu rohatou temnotu zničila a prozářila ji světlem.

I ten nejnevědomější sen potřebuje ke své existenci vědomí, ale při plném vědomí zmizí, promění se v nic.

Rohatá temnota potřebuje podmíněnost, potřebuje ke své existenci vysávat časoprostorově omezenou lidskou duši, ale setkání s časoprostorově neomezeným Kristem neustojí.

To je snad jasné, že Tvé zkušenosti z prvního či druhého vnoru nemohou rezonovat s Nisargadattovým čtvrtým vnorem, o kterém píšě Míla Tomášová. A je zcela začátečńické, že je považuješ za to nejvyšší. Navíc tím, že to neustále veřejně propaguješ, přivádiš v omyl ostatní hledající.


Zkus na chvíli zapomenout ty své zcela nesmyslné neb překroucené náboženské koncepty, které tě vedou v ne-poznání. Zkus to raději s pokorou. Jestli tvé arogantní vědoucí ego to neumí, tak s opravdovostí a úpřimností popros svého boha, at ti v tom pomůže.

[Trini]

Proto také vysvobozením rohatosti z pekla může být buď, jak říkala Honzamka, rozpustit se v utrpení a jako oddělená identita zcela zmizet a nebýt ničím,

nebo naopak najít odvahu se všeho vzdát a odevzdat se Boží lásce, jako oddělená identita zcela zmizet a být vším.

To znamená být i tou rohatostí z pekla, ty popleto.

[Trini]

Proto také vysvobozením rohatosti z pekla může být buď, jak říkala Honzamka, rozpustit se v utrpení a jako oddělená identita zcela zmizet a nebýt ničím,

nebo naopak najít odvahu se všeho vzdát a odevzdat se Boží lásce, jako oddělená identita zcela zmizet a být vším.

Být vším znamená být i tou rohatostí z pekla. Nic se nevyjímá, nic se neodděluje.


Míla Tomášová:
Proč tomu tak je? Protože jestliže je tu malé, svaté, čisté já - pořád z té Jednoty nějak vyčnívá, překáží, jakoby tu jednotu zdánlivě omezovalo. Svým způsobem nic tuto jednotu nemůže omezit, všechno v ní je - i ta nejhorší „já“ jsou v Jednotě. Ono je jenom jedno Já, a i to nejtemnější tam je.


Ale to ti dojde teprve, až přestaneš žít v oddělenosti.