Jednota s Ďáblem - na vlastní nebezpečí!

[Alaja]

Poradna:
Návštěvník :
Každý pravý probuzený ti jistě řekne, že je to důležité - obzvláště u těch, kteří chtějí fungovat jako duchovní autority. Buddhistický mnich v Myanmaru bude zřejmě něco obdobného jako katolický farář v Evropě. Mají žít v v celibátu a duchovně vést věřící. Když se však podívám do zpráv, tak často čtu - zneužití, zneužití, zneužití...po celém světě. Nebo když čtu o tom, co se dělo v Oshově ašrámu a jeho okolí v USA.
Lidé jim - obdobně jako ty - bezmezně věří a pak si mohou nést traumatické následky po celý život. Opatrnosti nikdy nezbývá.
Nepodezřívám z něčeho takového Saranu. Ale straší hroznými mukami v pekle, jak to před sto lety dělali katoličtí faraři v Evropě. Navíc má velmi negativní pohled na miminka a děti. Rozhodně bych ho nikomu nedoporučovala, leda tak někomu, kdo si na to potrpí.

Z FB:

[honzam]

Skutečnost sama z principu není podmíněna nějakým zničením, poznáním nejniternějšího, meditací, uctíváním nebo znalostmi. Je to pořád ta samá Skutečnost nezávislá na tom, že je něco v nějakém kontextu skutečné.

A uvědomuješ si, že když se neztotožníš s ničím podmíněným, vznikajícím, na čemkoliv závislým, že nad Tebou nemá smrt absolutně žádnou moc? Uvědomuješ si, že se Tě nijak nedotýká? Že v tom případě se nedotýká vůbec ničeho, protože pokud neztotožníš sebe, neztotožníš nikoho?

Uvědomuješ si, že v tom případě se Tě nedotýká ani žádné zrození?

Ničí zrození.

Tím pádem, kde je Tvá role? Kde je Tvá funkce?

Nebylo by lepší se zase honem ztotožnit?

Skutečnost není podmíněna něčím uvědomováním, ztotožňováním nebo závisením. Není podmíněná sedmi myslí vygenerovanými otázkami ani odpověďmi na ně. Není podmíněná mnou ani tím, jestli jsem skutečný nebo ne. Není podmíněna Tebou ani tím, jestli jsi nebo nejsi skutečná.

Skutečnost je sama o sobě a působí tak, že někdo nebo něco může být skutečné, přestože sama na tom nezávisí.

[honzam]

http://www.poradnazdarma.cz/viewtopic.php?f=354&t=8463&start=100

Uznávám, že jsem Saranu mezi Probuzené zařadila trochu předčasně, ale nepochybuji, že mezi ně bude brzy patřit.

Ctím jeho odvahu, kdy z Barmy, kde byl ctěn a uznáván jako princátko, měl odvahu vkročit do tohoto kotle, kde je veškerá nečistota mysli semleta na padrť.

Nepochybuji, že Sarana je tady na svém místě a že to je ku prospěchu. I kdyby to pomohlo jedinému, tak to stojí za to.

Uznávám, že jsou tady tací, kteří by mohli být v téhle chvíli mezi Probuzenými spíš, než Sarana.

V mém srdci jsou všichni milovaní tím nejvyšším Božstvím.

Díky za tu možnost setkání s Vámi.

Díky, že tady jste.

Jaké krásné zlo dokáže Jana vytvořit. Je to prostě moje svědomitá princeznička.

[Nic]

Co je pro Tebe tím zlem, o kterém píšeš?

[Nic]

Zlo je teologický pojem označují všeobecně jakoukoli negaci. S určením jeho přesné definice je to velmi obtížné, většina křesťanských teologů se shoduje na tom, že zlo nemá samostatně stojící definici. Uvádějí často pak definici, že zlo je nedostatek dobra. ... „Zlo“ není tak perspektivní jako dobro.
https://cs.wikipedia.org/wiki/Zlo

[honzam]

Co je pro Tebe tím zlem, o kterém píšeš?

Soustřeď se ...

Pozveš k sobě někoho velmi vzácného, kdo věnoval velkou část svého mladého života věcem, které by tu dokázalo jen velmi málo lidí. Vynaložil obrovské úsilí na pomoc druhým bytostem a je ve svém odhodlání pokračovat na této cestě celý život velmi pevný. V dobré víře v pomoc věnoval svůj čas psaní dlouhých textů s podrobným vysvětlením duchovního učení v rámci jiné kultury. Trpělivě odpovídal na dotazy a napravoval drobná nedorozumění daná tím, že sám nauku studuje do hloubky nepřístupné laikům. Dostane se však na pranýř a je jinými lidmi přijat s nepochopením z velké části proto, že je jim nedostupná hloubka toho, co on sám zná. Aby sis zachovala tvář, veřejně ho přede všemi na jeho vlákně ponížíš a pak ještě všem poděkuješ za spolupráci na jeho shazování případně budoucím převychování do podoby "Probuzeného".

To nemá chybu.

[Nic]

Co je pro Tebe tím zlem, o kterém píšeš?

Soustřeď se ...

Pozveš k sobě někoho velmi vzácného, kdo věnoval velkou část svého mladého života věcem, které by tu dokázalo jen velmi málo lidí. Vynaložil obrovské úsilí na pomoc druhým bytostem a je ve svém odhodlání pokračovat na této cestě celý život velmi pevný. V dobré víře v pomoc věnoval svůj čas psaní dlouhých textů s podrobným vysvětlením duchovního učení v rámci jiné kultury. Trpělivě odpovídal na dotazy a napravoval drobná nedorozumění daná tím, že sám nauku studuje do hloubky nepřístupné laikům. Dostane se však na pranýř a je jinými lidmi přijat s nepochopením z velké části proto, že je jim nedostupná hloubka toho, co on sám zná. Aby sis zachovala tvář, veřejně ho přede všemi na jeho vlákně ponížíš a pak ještě všem poděkuješ za spolupráci na jeho shazování případně budoucím převychování do podoby "Probuzeného".
.

Díky

[Trini]

Mně pomohlo tohle pochopit jedno staré indické podobenství o moři a vlnách.

Že nejen nekonečný oceán (= voda) je Brahman, ale že i ty vlny, které se vynořují, některé z nich jen tak plynou, jiné se vzájemně napadají nebo objímají, atd... (= svět a všechny živé i neživé objekty v něm) jsou vodou.

Jenže pochopit to ještě neznamená, že se to tak i vnímá

Pokud je jasné, čím všechny ty vlny jsou, je možné si ještě dělat starosti s osudem jedné vlny, jestli dosáhla dostatečné velikosti, jestli brzy nezanikne, nezmizí?

Že by - když někdo tohle svým rozumem pochopí a je mu to proto naprosto jasné - podle toho i vnímal všechno, co se děje? To sotva.

Někomu to co říká podobenství může být jasné už dávno, přesto když se mu před očima smrtelně zraní jeho dítě, asi sotva to bude vnímat jako něco, s čím si nemusím dělat starosti. Natož to vnímat jako krásu, kterou to všechno je.

Ale to víš, Jana. Té je jedno, jestli by její vnouče přejelo auto. Vždyt je to jen vlna, iluze, na které vůbec nezáleží.

[honzam]

Co je pro Tebe tím zlem, o kterém píšeš?

Soustřeď se ...

Pozveš k sobě někoho velmi vzácného, kdo věnoval velkou část svého mladého života věcem, které by tu dokázalo jen velmi málo lidí. Vynaložil obrovské úsilí na pomoc druhým bytostem a je ve svém odhodlání pokračovat na této cestě celý život velmi pevný. V dobré víře v pomoc věnoval svůj čas psaní dlouhých textů s podrobným vysvětlením duchovního učení v rámci jiné kultury. Trpělivě odpovídal na dotazy a napravoval drobná nedorozumění daná tím, že sám nauku studuje do hloubky nepřístupné laikům. Dostane se však na pranýř a je jinými lidmi přijat s nepochopením z velké části proto, že je jim nedostupná hloubka toho, co on sám zná. Aby sis zachovala tvář, veřejně ho přede všemi na jeho vlákně ponížíš a pak ještě všem poděkuješ za spolupráci na jeho shazování případně budoucím převychování do podoby "Probuzeného".
.

Díky

Ještě bys takhle mohla posoudit všechny ostatní s uživatelskými jmény, ať vědí, jak na tom jsou. Bylo by spravedlivé.

[adiuv]

Co je pro Tebe tím zlem, o kterém píšeš?

Soustřeď se ...

Pozveš k sobě někoho velmi vzácného, kdo věnoval velkou část svého mladého života věcem, které by tu dokázalo jen velmi málo lidí. Vynaložil obrovské úsilí na pomoc druhým bytostem a je ve svém odhodlání pokračovat na této cestě celý život velmi pevný. V dobré víře v pomoc věnoval svůj čas psaní dlouhých textů s podrobným vysvětlením duchovního učení v rámci jiné kultury. Trpělivě odpovídal na dotazy a napravoval drobná nedorozumění daná tím, že sám nauku studuje do hloubky nepřístupné laikům. Dostane se však na pranýř a je jinými lidmi přijat s nepochopením z velké části proto, že je jim nedostupná hloubka toho, co on sám zná.

To nemá chybu.

Na to jak se Sarana chová k ostatním v diskusi se tam objevují i jiné názory.

Nevadí, ale, že mi nerozumíš. Vadí, že v tom, co napíši hledají druzí chybu místo toho, aby se zeptali.

Mají se ptát: "potlačením" nemyslíš potlačení, ale něco jiného?

Jestliže nehodláš respektovat, jaký význam pro nás zde mají slova, jakým způsobem je používáme, nemá cenu dál diskutovat. Z tvého projevu nevnímám moudrost, ale jen touhu za každou cenu prosadit svou pravdu.

http://www.poradnazdarma.cz/viewtopic.p ... 70#p144257

Je to opravdu zajímavá zkušenost, znovu a znovu pozorovat, jak někomu úplně chybí vlastní všímavost ke chtivosti jeho ´učitelského´ ega, které se diskusí zaktivovalo. Potřebuje jakýmkoliv způsobem stále znovu dokazovat druhým, že je to tak, jak říká on, že ti druzí se mýlí. A využije k tomu cokoliv, co jeho osobní ´vědoucí´ já napadne – i když se pak ukáže, že jen nepochopil, co ten druhý říká, protože mu nedokáže naslouchat. Nutkavá snaha neustále propagovat to, co považuje za správné, zablokuje možnost naslouchat druhým a poctivě pochopit, co říkají.

Na rozdíl od těch, kteří mají skutečně upřímný zájem, jak to či ono je, a nejsou proto ovládáni nutkavou potřebou svého osobního já prosazovat a obhajovat to, o čem jsou sami přesvědčeni. Proto se rozhovorech s druhými raději občas ujistí – třeba i dodatečným dotazem – jestli opravdu správně pochopili, co ten druhý řekl.

http://www.poradnazdarma.cz/viewtopic.p ... 76#p144276

[Alaja]

To nemá chybu.

Jo, jo, , zase se jí povedl dokonalý přešlap... kam na ty přešlapy v posledních dnech chodí?

Ještě bys takhle mohla posoudit všechny ostatní s uživatelskými jmény, ať vědí, jak na tom jsou. Bylo by spravedlivé.

Posoudit a odsoudit....a prý, že to Láska nedokáže...

[Trini]

Pokud je jasné, čím všechny ty vlny jsou, je možné si ještě dělat starosti s osudem jedné vlny, jestli dosáhla dostatečné velikosti, jestli brzy nezanikne, nezmizí?

Že by - když někdo tohle svým rozumem pochopí a je mu to proto naprosto jasné - podle toho i vnímal všechno, co se děje? To sotva.

Někomu to co říká podobenství může být jasné už dávno, přesto když se mu před očima smrtelně zraní jeho dítě, asi sotva to bude vnímat jako něco, s čím si nemusím dělat starosti. Natož to vnímat jako krásu, kterou to všechno je.

Proč? Protože člověk může něco pochopit rozumem, je mu to naprosto jasné, to ale vůbec neznamená, že okamžitě začne neosobně, přímo vnímat i to, o čem díky informacím ví, že se s tím se ve skutečnosti neztrácí nikdy spojení. Natož prožívat bezpodmínečnou lásku.

Bylo by to jistě náramně fajn, jenže vědět, plně pochopit je jen první krůček k uskutečnění. Vědět neznamená plně vnímat to, co víme a je nám to proto jasné. Kdyby to tak bylo, pak by každý, kdo si přečetl kvalitní informace o nedvojnosti, plně to rozumem pochopil a je mu to úplně jasné, byl okamžitě osvícený.

Kdyby osvícení mělo znamenat lhostejnost k lidem - vždyt jsou to jen neskutečné vlny, tak pozdrav Bůh.

[honzam]

Na to jak se Sarana chová k ostatním v diskusi se tam objevují i jiné názory.

Má můj obdiv s jakou svatou trpělivostí tam ještě píše.

[adiuv]

Na to jak se Sarana chová k ostatním v diskusi se tam objevují i jiné názory.

Má můj obdiv s jakou svatou trpělivostí tam ještě píše.

Má moje pochopení, že na moudřejší a míň sebeobranný přístup k ostatním zatím prostě nemá.

Vůbec si neuvědomuje svoje nadřazené učitelské ego, svoje nutkání stavět se pořád nad ostatní a obviňovat je ze všeho možného. Tady je jeho všímavost (kterou jak říká druhé učí) zatím naprosto nulová.

[Trini]

Co je pro Tebe tím zlem, o kterém píšeš?

Soustřeď se ...

Pozveš k sobě někoho velmi vzácného, kdo věnoval velkou část svého mladého života věcem, které by tu dokázalo jen velmi málo lidí. Vynaložil obrovské úsilí na pomoc druhým bytostem a je ve svém odhodlání pokračovat na této cestě celý život velmi pevný. V dobré víře v pomoc věnoval svůj čas psaní dlouhých textů s podrobným vysvětlením duchovního učení v rámci jiné kultury.

Vyučil se v Myanmaru a ted přišel dělat misionáře domů. Zatím si ale neuvědomil, že byl vyškolen pro prosté věřící ( mezi nimi analfabeti) v rozvojové zemi a že doma je podstatně jiná situace. Navíc je tady dost učitelů buddhismu, kteří mnohem lépe chápou místní potřeby. Ale i Ryunin se svým zen-buddhismem se zde nesetkal s velkým ohlasem.

[Trini]

Na to jak se Sarana chová k ostatním v diskusi se tam objevují i jiné názory.

Má můj obdiv s jakou svatou trpělivostí tam ještě píše.

Ted' už moc trpělivosti neprojevuje, spíš pořádně útočí.

[honzam]

Vůbec si neuvědomuje svoje nadřazené učitelské ego, svoje nutkání stavět se pořád nad ostatní a obviňovat je ze všeho možného. Tady je jeho všímavost (kterou jak říká druhé učí) zatím naprosto nulová.

Moje je asi taky nulová, své děti bych měla poznat, ale u Sarany vnímám jen upřímnost předat co nejsrozumitelněji cizí nauku.

[Nic]

Kdyby osvícení mělo znamenat lhostejnost k lidem - vždyt jsou to jen neskutečné vlny, tak pozdrav Bůh.

Osvícení je poznání, kým skutečně jsi, není to lpění na připoutanosti k tělu a k mysli. To, co skutečně jsi, neumírá, ani když opustíš tělo, ale s připoutaností k tělu se takové poznání může jevit jako bezcitné a proto možná nepřijatelné.

Ty sama ses nechtěla narodit sem, tak proč by Tvůj návrat měl být pro Tebe něčím špatným, smutným, nešťastným?

Přála by sis, aby ti, které miluješ, se kvůli Tvému návratu trápili? Aby byli smutní?

Osvícení je poznané spojení se vším, co skutečně existuje, existovalo a bude existovat, nemůžeš nic skutečného ztratit, leda iluzi. Ve skutečnosti Tě nemůže nikdo ztratit, pokud poznává kým je a kým jsi Ty.

[honzam]

Na to jak se Sarana chová k ostatním v diskusi se tam objevují i jiné názory.

Má můj obdiv s jakou svatou trpělivostí tam ještě píše.

Ted' už moc trpělivosti neprojevuje, spíš pořádně útočí.

Spíš se brání a obrušuje hrany nastavené druhými.

[Trini]

Na to jak se Sarana chová k ostatním v diskusi se tam objevují i jiné názory.

Má můj obdiv s jakou svatou trpělivostí tam ještě píše.

Má moje pochopení, že na moudřejší a míň sebeobranný přístup k ostatním zatím prostě nemá.

Vůbec si neuvědomuje svoje nadřazené učitelské ego, svoje nutkání stavět se pořád nad ostatní

Podle mne je to tím, že pro prosté věřící v Myanmaru je každý buddhistický mnich absolutní autorita. Zvykl si na to a považuje za samozřejmost, že se k němu každý bude tak chovat.