Boží království

[armin]

To je hodně psychopatické. Proto u tebe nemám dobrý pocit. Působíš na mne jako silně rozpolcená, frustrovaná osobnost, která mlží, vymlouvá se, jen aby si nemusela uvědomit, jak na tom opravdu je.

To ti věřím. Soudíš a cítíš evidentně podle sebe, podle svých předsudků. Proč jinak bys měla takové myšlenky a pocity, když se nezakládají na pravdě? Když takový jak píšeš naprosto nejsem?

Proto mi to nevadí, naslouchám mezi řádky duši toho druhého.

Ty tohle neznáš?

A nebo zase "jenom provokuješ"?

[armin]

K doktorovi (občas).

Když jsi prázná a zároveň otevřená, tak v tobě přirozeně rezonuje to, na co se zaměříš. Stáváš se částečně tím, na co se zaměříš a zároveň máš svobodný nadhled nad tím, čím se stáváš.

Díky.

Ale přesto - jak si ověřuješ, zda je to opravdu tak, jak to ty vnímáš?
Když se mi něco takového stalo, tak jsem se pak vyptávala, ověřovala jsem si to....

Na to se dost dobře nedá zeptat. Lidé se většinou nevidí, tak jak jsou, nemají nad sebou nadhled. Mají svoje starosti, radosti a jsou zaměřeni ven.

[Alaja]

Na to se dost dobře nedá zeptat. Lidé se většinou nevidí, tak jak jsou, nemají nad sebou nadhled. Mají svoje starosti, radosti a jsou zaměřeni ven.

A ty případy třeba ve společnosti známých, přátel, příbuzných ?...tam se to ověřovat snad dá.... tohle občas přece funguje i na velké vzdálenosti...třeba stovky km....

[Nic]

Poznání, kdo jsi, kdo jsem, čím to všechno je, je v mnohem větší hloubce, než může poskytnout mysl, která kritizuje, haní a opovrhuje.

A kdy tedy s tím kritizováním a haněním přestaneš?

Asi těžko. Není možné přestat s něčím, s čím se ani nezačalo.



To, že je zřejmé, že iluze není skutečností, není kritikou iluze.

Nemůže za to, že není ničím skutečným.

Konec konců jaký by mělo smysl kritizovat něco, co neexistuje?

[armin]

Na to se dost dobře nedá zeptat. Lidé se většinou nevidí, tak jak jsou, nemají nad sebou nadhled. Mají svoje starosti, radosti a jsou zaměřeni ven.

A ty případy třeba ve společnosti známých, přátel, příbuzných ?...tam se to ověřovat snad dá.... tohle občas přece funguje i na velké vzdálenosti...třeba stovky km.... ¨

Tam už ten nerušený vhled je zastřen vzájemným oboustranným vztahem.
A také to díky tomu osobnímu vztahu není už tak překvapivé, nové.

Ale ten vztah, ten probíhá i na dálku. Když se třeba jednomu něco stane, hned to ten druhý ve vztahu pocítí.
Také jsme například s mojí ženou meditovali (byli), když jsem byl v USA a ona doma. A to se pak podle některých konkrétních detailů i následně potvrdilo.

Duchovnost zaměřená jen na sebe a svoje osvícení nezná takové zkušenosti, ani ji nezajímají, protože ji druzí lidé, jako takoví nezajímají.
Proto je například neosobní soucit pro takto osvícené španělskou vesnicí. To překročení sebestřednosti se rozvíjí v buddhismu až v mahajáně.

[Alaja]

Na to se dost dobře nedá zeptat. Lidé se většinou nevidí, tak jak jsou, nemají nad sebou nadhled. Mají svoje starosti, radosti a jsou zaměřeni ven.

A ty případy třeba ve společnosti známých, přátel, příbuzných ?...tam se to ověřovat snad dá.... tohle občas přece funguje i na velké vzdálenosti...třeba stovky km....

Tam už ten nerušený vhled je zastřen vzájemným oboustranným vztahem.
A také to díky tomu osobnímu vztahu není už tak překvapivé, nové.

Ale ten vztah, ten probíhá i na dálku. Když se třeba jednomu něco stane, hned to ten druhý ve vztahu pocítí.
Také jsme například s mojí ženou meditovali (byli), když jsem byl v USA a ona doma. A to se pak podle některých konkrétních detailů i následně potvrdilo.

Duchovnost zaměřená jen na sebe a svoje osvícení nezná takové zkušenosti, ani ji nezajímají, protože ji druzí lidé, jako takoví nezajímají.
Proto je například neosobní soucit pro takto osvícené španělskou vesnicí. To překročení sebestřednosti se rozvíjí v buddhismu až v mahajáně.

Dík, něco takového jsem měla na mysli....takové propojení na dálku občas funguje....

[Trini]

To je hodně psychopatické. Proto u tebe nemám dobrý pocit. Působíš na mne jako silně rozpolcená, frustrovaná osobnost, která mlží, vymlouvá se, jen aby si nemusela uvědomit, jak na tom opravdu je.

To ti věřím. Soudíš a cítíš evidentně podle sebe, podle svých předsudků. Proč jinak bys měla takové myšlenky a pocity, když se nezakládají na pravdě?

Ale jo, to ti věřím, že si myslíš, že takový nejsi.

[Trini]

Od Vostalpetra:

Když jsi prázná a zároveň otevřená, tak v tobě přirozeně rezonuje to, na co se zaměříš.

................................................................................................................................................................

A to ti ještě nedošlo,
že tím druhým popíráš to prvé ?

Kdybys byl prázdný a otevřený tak na nic nezaměřuješ pozornost,
pozornost zaměřuješ pouze pokud narazíš na problém,
takže tvým problémem jsou lidé....

Ale to už se nevodnaučíš, páč jsi se naučil šmrdlat pozorností,
a ještě si na tom zakládáš....

Nojo,
máš naprostou pravdu :
Lidé se většinou nevidí, tak jak jsou, nemají nad sebou nadhled. Mají svoje starosti, radosti a jsou zaměřeni ven.

Ty se prostě toho zaměřování pozornosti nezbavíš,
dokonce si myslíš že sebereflexe opět znamená náký zaměřování pozornosti abys měl nákej nadhled...

[Trini]

Od Vostalpetra:

Asi těžko. Není možné přestat s něčím, s čím se ani nezačalo.

................................................................................................................

Spíš není možné přestat s něčím co si člověk neuvědomuje

To, že je zřejmé, že iluze není skutečností, není kritikou iluze.

..............................................................................................................

Záleží jak u koho,

pokud to někdo mele furt dokola tak to je kritikou iluze

Konec konců jaký by mělo smysl kritizovat něco, co neexistuje?

.....................................................................................................................

No přeci vobrovskej,

můžeš se tom pěkně zamotávat furt dokola...

[Trini]

Od Vostalpetra:

Duchovnost zaměřená jen na sebe a svoje osvícení nezná takové zkušenosti, ani ji nezajímají, protože ji druzí lidé, jako takoví nezajímají.
Proto je například neosobní soucit pro takto osvícené španělskou vesnicí. To překročení sebestřednosti se rozvíjí v buddhismu až v mahajáně.

................................................................................................................................................................................................

No tak se nemáš zaměřovat,
jenže ty věříš hloupostem a proto pak musíš dále věřit dalším hloupostem,
které pak následují po té první hlouposti zaměření....

Takže pak vytloukáš klín klínem a myslíš si jakej nejsi borec....

Mě tvoje hlouposti s nákým soucítěním nezajímají,
páč mě nezajímá ani hloupost zaměřování...

Neovládáš ani základy duchovní teorie, je to pro tebe španělskou vesnicí,
proto se furt plácáš v hloupostech náký mahajány...

[Trini]

Takže pak vytloukáš klín klínem a myslíš si jakej nejsi borec....

Jo, myslí si, kdoví jakej neni borec a že ostatní (tedy jen ti co ho neobdivují a nepřizvukují mu ) jsou někde daleko za ním. Nemyslím, že má nějaký smysl s ním diskutovat, protože už argumentuje tak nesmyslně jako Jana. Při jeho sebestřednosti a zaslepenosti, které si není vůbec schopen uvědomit, a proto je projikuji jen do druhých, to přenechávám karmě a osudu. Oni už to srovnají.

Jo, jo, Armine, všechno víš úplně nějlíp, stejně jako Jana ví všechno úplně nejlíp.

[Alaja]

Vím, o čem armin píše. Je to jaksi průvodní jev savikalpy, u někoho se průvodní jevy vyskytnout mohou, u jiného nemusí....jak už občas psali i naši duchovní učitelé. Nejspíš podle toho, jak často je dotyčný ponořen v té savikalpě...

Do toho jeho "soucítění vlastně patří i to mé "vidění cizíma očima."....a i další jevy - jako cítit cizím nosem, chutnat cizím jazykem, slyšet cizími uchy, hmatat cizí kůží, vnímat pocitové jevy u jiných lidí...na blízko či na dálku, cíleně i náhodně....u každého jinak zkombinované a i co do kvantity či kvality...
To vše umožňuje, zprostředkovává savikalpa - světlo Univerza....to vnitřní světlo, po kterém se pídí všechna náboženství....

Jistě jste si na poradně všimli v textech toho českého barmského mnicha, že tam psal i o tamějších mniškách, u kterých se projevuje i telepatie....(řekla bych, že je to spíš promíchané s tím, o čem jsem psala výš)...je to jak se zdá, opravdu průvodní jev, když se meditacím věnujete opravdově a dlouhodobě...

Vyhnout se tomu lze jen tak, že se meditovat přestane....

[Alaja]

Jo, jo, Armine, všechno víš úplně nějlíp, stejně jako Jana ví všechno úplně nejlíp.

Kdepak, nejlíp to vím já....

[Trini]

Vím, o čem armin píše.

To jsem si nějak nevšimla, že by Armin psal o tom samém co ty.
Nepozorovala jsem u něho, že by se dokázal lidem dívat do srdcí. Naopak mám u něho pocit, že mu tato schopnost zcela chybí.

Neopakujeme se? - déja-vu?

[Alaja]

Vím, o čem armin píše.

To jsem si nějak nevšimla, že by Armin psal o tom samém co ty.
Nepozorovala jsem u něho, že by se dokázal lidem dívat do srdcí. Naopak mám u něho pocit, že mu tato schopnost zcela chybí.

Neopakujeme se? - déja-vu?

Něco nachází....jen to asi chybně pojmenovává....

Jo a něco jiného je vnímat obsah člověka nemeditujícího a jiné je vnímat člověka co alespoň někdy medituje...prostě je to vše mnohaúrovňové, různě kvantity i kvality...a většinou bez návodu k rozluštění...
Proto píšu, že je nutné si to ověřovat, pokud je to možné...

Asi jsem tu již někdy psala...jednou jeden (prý buddhista) na netu chtěl, abych se na něco podívala jeho očima a já to vzala doslova....a tak jsme se vnímali nakonec navzájem...já ho viděla jeho očima, jak se dívá do zrcadla a viděla a vnímala jsem, že si všiml toho, že se jeho očima kouká i někdo jiný....a víc jsem toho dotyčného na netu už nepotkala...

[armin]

No tak se nemáš zaměřovat

Co ty si pod tím zaměřováním pozornosti představuješ? Něco úsilného?
Já se podívám a vidím.
Vnímám, co vidím. Vidění je tedy přirozeně předmětem pozornosti. Na co se podívám, na to se přirozeně zaměří pozornost, pokud se nedívám do blba.

Jako borec si nepřipadám. Ty ano?

Duchovní teorii se nevěnuji, takže její základy neovládám. Ty je ovládáš?
Mně stačí ovládat auto, vrtačku, počítač a podobně.

Hloupostem nevěřím (nějakým duchovním teoriím), proto se je ani nesnažím ovládat.

Vycházím z praxe a z vlastních zkušeností a inspiruji se zkušenostmi druhých.

To jen pro info, aby sis o mně nedělal zbytečně falešné představy a závěry.
Ale jestli tě to vytváření si falešných představ dělá dobře (třeba kvůli nějakýmu mindráku), tak proti gustu žádný dišputát.
Jen tak dál

A jestli nemá se mnou cenu diskutovat, podobně jako s Janou, tak proč to s Trini pořád děláte

Asi, jak říkává Trini - nemůžete jinak.

[Trini]

Od Vostalpetra:

Vyhnout se tomu lze jen tak, že se meditovat přestane....

.....................................................................................................

Vyhnout se tomu lze tak že přestaneš používat koncentrace,
meditace je naprosto v pohodě, nebot meditace je negací všech směrů zaměření pozornosti...
Proto také přestaneš používat zaměřování pozornosti....

Ego si vždycky vysvětluje pojem "bdělá pozornost" jako zaměřená pozornost,
ale ona je to pozornost uvolněná a k ničemu se nevztahující - proto je bdělá...

Pozornost zaměříš jen tehdy, když narazíš na problém, tedy na něco s čím ty máš problém....

To je přece ten případ o jakém mluvila Tomášová s tím osvíceným chlapcem,
když po něm chtěli vědět jestli i strom je Já,
von to nevěděl, musel se na to nejdříve podívat jestli i strom je Já,
protože jako Já se vůbec nezaobíral nákým Já...
(doufám že jsem ten příběh nepoplet)

Případ s umírající kočkou je pak vo tom, o čem mluví Miroslav...

[Trini]

A jestli nemá se mnou cenu diskutovat, podobně jako s Janou, tak proč to s Trini pořád děláte

Proč to vztahuješ na Petra? To jsem řekla jen za sebe.
A proč ještě pořád na tebe reaguji, i když se podle mne chováš převážně nezrale? Protože jsem pozitivní člověk a miluju lidi - z toho důvodu dlouho doufám, že jsem něco přehlédla a mýlím se, nebo že se přece jen něco začne měnit k lepšímu. Hm...

Asi, jak říkává Trini - nemůžete jinak.

Zřejmě už nemohu jinak, než na tebe nereagovat.

[Trini]

Od Vostalpetra:

A jestli nemá se mnou cenu diskutovat, podobně jako s Janou, tak proč to s Trini pořád děláte

.............................................................................................................................................................................

Ty to fakt nevíš ?

No přeci právě proto, protože to je k ničemu a nemá to žádnou cenu
zatímco ty si furt myslíš, že to je k něčemu....

Třeba se jednou zastavíš a začneš čumět jen tak do blba,
což je k ničemu,
což by až tak vadit nemuselo,
nebot to máš požehnaný vod Tomášový....

To by ti mohlo pomoci od neustálého zaměřování pozornosti,
prostě bys konečně začal chápat jak to přibližně funguje v meditaci....

To jen pro info, aby sis o mně nedělal zbytečně falešné představy a závěry.

.........................................................................................................................................

To jen pro info, aby sis o sobě nedělal zbytečně falešné představy a závěry.

Mimochodem,
to o těch představách jsi se naučil u Jany ?

No ale já to mohu zkrátit, podobně jako jsem to udělal u tý Jany,
prostě a jednoduše budu psát že si zacyklovaný ego,
i když dle mého názoru vulgarity fungují mnohem lépe....

Asi, jak říkává Trini - nemůžete jinak.

...................................................................

To si piš že nemůžeme....

[armin]

To jen pro info, aby sis o sobě nedělal zbytečně falešné představy a závěry.

Mimochodem,
to o těch představách jsi se naučil u Jany ?

Já si o sobě žádné představy nedělám. Ty ano?
Svoje představy o mně vyjadřují akorát někteří druzí, zvláště povedené představy vyjadřuje ve svých komentářích Trini a jsem rád, že to dělá proto, že mne má ráda a doufá, že to třeba bude lepší (ty její představy)

Možná někteří, třeba jako ty, jen jaksi automaticky generují texty, aniž by si něco představovali.
Podobně jako to dělají zvířata, dementi a probuzení. Jaksi spontánně rozvíjejíce svůj talent.

Od Jany jsem se nic nenaučil. O čem jsem s ní diskutoval - v době kdy jsi ji ještě přede mnou ochraňoval, jsem už zapomněl a teď už ji nečtu.

Nerad to říkám, ale od tebe jsem se toho naučil dost.