V čem spočívá blaženost?

[Zdeněk]

Môžem ti sem napísať hoc aj ďalších desať ďalších citátov z tej istej biblie, ktorými popriem tvoje fantázie.

Jistěže sem můžeš napsat další citace z bible, která popřou mé tvrzení. Fantazie by to byly, pokud by vzájemně nedávaly smysl, analogicky jako nedávají smysl fantazie slepců v Buddhově podobenství o slonu.

Nebol si práve aj ty jedným z tých ktorí sa roky aktívne podieľali na tom, aby svojimi príspevkami ignorujúc i najelementárnejšie pravidlá slušnosti robili Poradňu takou, za akú sa ju tu snažíš teraz sprosto označiť ? Bol.

Kdyby to byla pravda, stačilo by přeci mě (či původně milého kamaráda a bránitele Jany Vostála) zabanovat.

Žádná reakce není bez předcházející akce. Původním záměrem Jany bylo vybudovat diskuzní fórum. Příčinou dnešního stavu je Jany (a jejího posluhy Doda) ignorance, neschopnost vcítění se, neschopnost empatie.

Aby výsledky své ignorance (kterou předvádí i zde) Jana zakryla, vymyslela dodatečný účel Poradny: šíření vystřižených citací. A je z něj ignorantsky blažená.

Jenomže tento záměr už dnes AI (vzhledem k nesrovnatelně větší sečtělosti) zvládne mnohem lépe a hlavně AI k citacím na rozdíl od Jany (a jejího posluhy Doda) diskuzi nejen umožňuje, ale i povzbuzuje (neboť je to pochopitelně didakticky žádoucí).

Ne vždy za všechno mohou ti druzí, Josefe.

[Nic]

Jana naopak, píše o tom čo sama poznáva, o tom nemám najmenších pochýb.

Jozefe, ani já nemám nejmenší pochyby, že poznáváš totéž.

Ono to ve skutečnosti vypadá trochu jako záhada. Nisargadatta říká, že láska je vším, co je a na druhé straně láskou je jen ten, kdo se jí nebojí.

Ale ve skutečnosti to, co se bojí lásky, není naše pravé Já. Není to nic skutečného.

V tom oceánu blaženosti, kterým jsi, malé já utone, mizí. Mizí iluze, se kterou se mylně ztotožňujeme.

Zůstává jen štěstí pravého Já.

A beru na vědomí, že říkat tomu, kdo se bojí lásky, že je láskou, není moudré.

[Nic]

Původním záměrem Jany bylo vybudovat diskuzní fórum.

Pokrok, Zdenku, nezastavíš. Vyvinulo se to v duchovní web, který není ke konfrontaci, ale ke kontemplaci.

Můžeš vytvořit klidně další web podle svého, tak jak Ti bude vyhovovat, a nemusíš být závislý na tom, co ten druhý.

[Zdeněk]

Fantazie by to byly, pokud by vzájemně nedávaly smysl, analogicky jako nedávají smysl fantazie slepců v Buddhově podobenství o slonu.

Nabízí se i údernější příklad, jak o něm svědčí Alexander v rozhovoru o Maharadžovi: "Jeden den tvrdil jedno a druhý den přesný opak a následující den vše znovu překroutil tak, že už to ani víc nebylo možné."

Alexander si však (na rozdíl od ignoranta Jany či její posluhy Doda) uvědomoval toho smysl, jako Nisargadatta "úžasnou realizaci". A tak měl (na rozdíl od vás dvou) cestu k té realizaci otevřenou.

Vy dva máte také cestu otevřenou, cestu ignorantských slepců v Buddhově podobenství o slonu.

[Zdeněk]

Pokrok, Zdenku, nezastavíš.

Nejen že jsi ignorantsky odpudivá, Jano, ale i fakticky hloupá: AI je bezkonkurenčně lepší. Tak proč se jí fušuješ do činnosti? Dávej na ní odkaz.

Jenomže vysvětluj něco hloupýmu ignorantovi, no.

[Nic]

Fantazie by to byly, pokud by vzájemně nedávaly smysl, analogicky jako nedávají smysl fantazie slepců v Buddhově podobenství o slonu.

Nabízí se i údernější příklad, jak o něm svědčí Alexander v rozhovoru o Maharadžovi: "Jeden den tvrdil jedno a druhý den přesný opak a následující den vše znovu překroutil tak, že už to ani víc nebylo možné."

Alexander si však (na rozdíl od ignoranta Jany či její posluhy Doda) uvědomoval toho smysl, jako Nisargadatta "úžasnou realizaci". A tak měl (na rozdíl od vás dvou) cestu k té realizaci otevřenou.

Vy dva máte také cestu otevřenou, cestu ignorantských slepců v Buddhově podobenství o slonu.

Samo sebou to takhle můžeš vnímat. Ale můžeš jít i hlouběji k pravdě. Podívat se sám na sebe - znáš se ? Opravdu víš, kdo jsi? Poznáváš tu ničím nerozdělenou celistvost?

Poznáváš kdo jsi? Nebo se díváš jenom do zrcadla své vlastní mysli?

[Nic]

Všechny ty články na Duchovním webu slouží jen k uvolňování od připoutaností a jako navigace k sebepoznávání. Ve skutečnosti ve finále stačí jenom uvědomění, není potřeba nic vědět.

Ale kdyby náhodou ta potřeba něco vědět tady byla:

[Trini]

Řekl tazateli to, co pro něj bylo v dané chvíli správné slyšet. Nisargadattovi neřekl jeho učitel, že je láskou. Řekl mu, že je Nejvyšší Skutečnost. To bylo přesně to, co měl Nisargadatta slyšet.

Nejvyšší Skutečnost - vědomí, bytí, blaženost a láska jsou jedno.

A už zase vaříš svůj "duchovní" guláš nesmyslů, které nemají s realizací a pravdou nic společného.

[Trini]

Jana naopak, píše o tom čo sama poznáva, o tom nemám najmenších pochýb.

Jozefe, ani já nemám nejmenší pochyby, že poznáváš totéž.

Tak proč si o tom nepovídáte na Poradně, proč to musíte tahat sem? Protože by se nedostavila blaženost? Nikdo tam nečte. A když tvoje nesmysly nikdo nečte, tak se nedostavuje blaženost, vid? To dokazuje jen jediné, že jsi ještě velmi, velmi vzdálená tomu blaženému vnímání, o kterém mluvila Míla Tomášová. To totiž nepotřebuje žádné slovní uspokojování, bez kterého si ty neobejdeš.

[Zdeněk]

Poznáváš kdo jsi? Nebo se díváš jenom do zrcadla své vlastní mysli?

To je obvyklý trik tvého duchovňáckého ega, když dojdou argumenty ad rem (k věci), vyrukovat argumentem ad hominem (k nositeli té věci).

Pokolení nevěřící a zvrácené, jak dlouho ještě mám být s vámi a snášet vás? zeptal se Ježíš svých následovníků.

[Trini]

Je taková otázka v čem hlavně spočívá blaženost?

Někteří mistři říkali, že spočívá v lásce.

Jiní řekli, že spočívá v poznání a lásce, a to řekli lépe.

Ale my říkáme, že blaženost nespočívá ani v poznání, ani v lásce, nýbrž že v duši je taková věc, z níž poznání i láska vyplývá, ale která sama nepoznává ani nemiluje

tak, jak to činí sily duše. Kdo tuto věc poznal, poznal v čem spočívá blaženost.

(Mistr Eckhart)

Nisargadatta "tu věc" nazval Temný Zdroj - Temný Zdroj všeho = Absolutno v klidu. Absolutno v pohybu = prvnÍ emanace byti je láska.

Nisargadatta: Skutečnost je nepohyblivá a přesto v neustálém pohybu.

[Trini]

v čem hlavně spočívá blaženost?

...že spočívá v lásce.

....že spočívá v poznání a lásce,

...že blaženost nespočívá ani v poznání, ani v lásce

............................

To třetí je nejhlubší pravda.

[Nic]

Tak proč si o tom nepovídáte na Poradně, proč to musíte tahat sem? Protože by se nedostavila blaženost?

Od realizace největšího přikázání na konci roku 2006 můžu potvrdit, že blaženost k tomu, aby byla, nepotřebuje vůbec nic, ona sama je tím veškerým bytím - v bdění, spánku i snění. Nemizí.

Ovšem k tomu, aby nebyla blaženost uvědomitelná je zapotřebí, aby mysl šlapala do pedálů ega a vytvářela představy, co je na kom na čem špatně, po čem je možné toužit, proti čemu bojovat, co chtít, co nechtít.

Nikdo tam nečte. A když tvoje nesmysly nikdo nečte, tak se nedostavuje blaženost, vid?

I kdyby to četla, Péťo, jenom moje dcera a přátelé, kteří projevili zájem o duchovno, tak je skvělé, že to tam je takhle, jak to je. Jsem za to vděčná. Ale návštěvnost je tam docela slušná.

To dokazuje jen jediné, že jsi ještě velmi, velmi vzdálená tomu blaženému vnímání, o kterém mluvila Míla Tomášová. To totiž nepotřebuje žádné slovní uspokojování, bez kterého si ty neobejdeš.

Chceš tím naznačit, že všechny diskuze Probuzených jsou jen slovním uspokojováním a od okamžiku, kdy se probudilo blažené vnímání, o kterém mluvila Míla Tomášová, už nikdo z nich nepromluvil ani slovo?

Trošku v tom uděláme jasno:

Dočasná blaženost je zkušenost, kdy se ego na chvíli rozpustí — vědomí se stáhne z činnosti mysli a smyslů, často se tělo stane „nefunkčním“, nelze mluvit ani konat. Je to přechodný stav milosti, který ukazuje, kam se vědomí může obrátit.
Tento stav je nádherný, ale ještě není stabilizovaným uvědoměním Sebe. Proto se po něm člověk obvykle „vrací“ do běžného vnímání a znovu se objevuje myšlenkové já.

Trvalá blaženost Bytí není zážitek, ale poznání, kdo jsi – ne tělo, ne mysl, ale samo vědomí, které si vše uvědomuje.
Když se toto poznání ustálí, blaženost (ánanda) už není prožívaný „stav“, ale podstata Bytí — tichá, přirozená, stále přítomná i uprostřed běžné činnosti, řeči, spánku či snění.
Tělo a mysl mohou fungovat normálně, člověk může mluvit, jednat, smát se — ale v nitru je nepohnutelné ticho a klid.

Proto se o ní dá mluvit – ne jako o zkušenosti, ale jako o skutečnosti, která zůstává i tehdy, když tělo mluví, jedná či spí.

Jinými slovy:

„Blaženost stavu mizí. Blaženost Bytí zůstává.“

[Nic]

:!:
v čem hlavně spočívá blaženost?

...že spočívá v lásce.

....že spočívá v poznání a lásce,

...že blaženost nespočívá ani v poznání, ani v lásce

............................

To třetí je nejhlubší pravda.

Tohle je skvělé, díky. Je možné se na to podívat ještě dál a jinak.

Bytí , Vědomí, Blaženost, Láska se mohou jevit jako čtyři rozdílné věci, ale ve skutečnosti při skutečném uvědomění toho jsou jedním a tím samým je možné mezi to dát rovnítko.

Takže v čem spočívá blaženost? Sama v sobě. Stejně tak jako Bytí, Vědomí, Láska spočívají samy v sobě. Je to pořád totéž, jedno a to samé.

[Trini]

:!:
v čem hlavně spočívá blaženost?

...že spočívá v lásce.

....že spočívá v poznání a lásce,

...že blaženost nespočívá ani v poznání, ani v lásce

............................

To třetí je nejhlubší pravda.

Tohle je skvělé, díky. Je možné se na to podívat ještě dál a jinak.

Jistě, duchovní ignorant se podívá "jinak" a s pomocí AI z té nejhlubší pravdy udělá nesmysl.

[Nic]

Je taková otázka v čem hlavně spočívá blaženost?

Někteří mistři říkali, že spočívá v lásce.

Jiní řekli, že spočívá v poznání a lásce, a to řekli lépe.

Ale my říkáme, že blaženost nespočívá ani v poznání, ani v lásce, nýbrž že v duši je taková věc, z níž poznání i láska vyplývá, ale která sama nepoznává ani nemiluje

tak, jak to činí sily duše. Kdo tuto věc poznal, poznal v čem spočívá blaženost.

(Mistr Eckhart)

Nisargadatta "tu věc" nazval Temný Zdroj - Temný Zdroj všeho = Absolutno v klidu. Absolutno v pohybu = prvnÍ emanace byti je láska.

Nisargadatta: Skutečnost je nepohyblivá a přesto v neustálém pohybu.

Blaženost nespočívá v ničem, co by se dalo uchopit nebo získat — ani v lásce, ani v poznání.
Blaženost spočívá sama v sobě, stejně jako Bytí, Vědomí a Láska, neboť ve své nejhlubší podstatě jsou všechny jedno a totéž.

Tohle Jedno je tiché, nepohnuté a neměnné. Je to samotná Skutečnost, která nepřichází ani neodchází.
Z ní se zdánlivě rodí pohyb — projevy života, myšlení, cítění a také láska v její vyzařující podobě.
Ale Láska jakožto Bytí sama o sobě se nehýbe; je přímo přítomností, v níž se všechno objevuje a mizí.

To, co se zdá proměnlivé a v pohybu, je jen hra mysli v čase a prostoru.
Když se mysl ztiší a pohled se obrátí zpět ke Zdroji, zůstává jen to, co nikdy nebylo ztracené.
Zůstává jenom míruplná tichá Blaženost.

Jinak, Péťo, zkusme se domluvit, že pokud sem dáme nějaké citace, tak k nim dáme i odkaz na jejich zdroj, aby bylo možné je přečíst v širším kontextu.

Ona je tendence při prvním povrchním pohledu dívat se na projekci mysli jako na statickou záležitost. Například obraz utrpení, problému se jeví jako fakt, který JE, tak jak je a jeví se to pak beznadějné. Úlevu přináší poznání, že všechno, co se objeví, zmizí, nemá to trvalou podstatu, není třeba to brát tak fatálně. Takže tady je dobré říct, že všecho se mění, všechno je v pohybu. Ale pak se do do hlubšího poznání, co je Skutečnost, to je to, co se nemění.

Z téhle perspektivy je pak možné pochopit Nisargadattův skutečný dokonalý neměnný svět.

[Trini]

Bytí , Vědomí, Blaženost, Láska se mohou jevit jako čtyři rozdílné věci, ale ve skutečnosti

Ty jsi zatím vůbec nepochopila, že To, co se nazývá Skutečností apod. je nepopsatelné. To se dá poznat pouze zkušeností a od té jsi nahony vzdálená. A tak se jen zmítáš v splácávání pojmů jako bytí, vědomí, štěstí, láska, blaženost - pojmů, které se běžně používají v projevu = proto je zná každý člověk - a to v hodně nesmyslném splácávání. Vypadá to pokaždé, že to snad nejde ještě nesmyslněji - ale ty se vždy překonáš. Zřejmě opravdu působí Vostalpetrova hůl vulgarit.

Vostalpetr tě pořád mlátí vulgaritami jako zenový mist holí a vysvětluje, jak to opravdu je. Ale zatím to bohužel nepomáhá.

Ale pomáhá,

Zabreda do těch svých nesmyslů hlouběji a hlouběji

Jak to ale dopadne, tak to nevim

Jak říkal Nisatgadata : Musíte vyvinout obrovské úsilí udělat nic

Což je rada pro hlupáky typu Jany..

Usilovná snaha v sebeoblbovani ji rozhodně nechybí ...

[Trini]

Jinak, Péťo, zkusme se domluvit, že pokud sem dáme nějaké citace, tak k nim dáme i odkaz na jejich zdroj, aby bylo možné je přečíst v širším kontextu.

Odkazuj na zdroj, Jano, když je ti to důležíté. Já žádný širší kontext nepotřebuji. Když budeš u něčeho hledat zdroj, tak ti AI jistě pomůže.

Toto vlákno jsi otevřela citací Mistra Eckharta, která se objevila na vp phpbb http://www.vp.inspiruj.cz/viewtopic.php ... 5&start=20 -. Je bez odkazu na zdroj, což ti zřejmě nevadilo.

[Trini]

Přehled s AI

Podle Mistra Eckharta spočívá blaženost v prvotní podstatě duše, z níž pramení
poznání i láska, ale která sama je „ne-vědomá“ nebo „ne-milující“ jako síly duše.
Blaženost není v samotných projevech (poznání, láska), ale v jejich zdroji, k němuž je třeba se dostat,
abychom ji poznali.

Srovnání s jinými názory: Eckhart odmítá názory, že blaženost spočívá čistě v lásce, nebo dokonce v kombinaci poznání a lásky.

Eckhartův pohled: Tvrdí, že blaženost je v základní, nepojmenovatelné esenci duše.

Vztah k poznání a lásce: Toto základní jádro duše je pramenem, ze kterého vzniká jak poznání, tak láska, ale samo není touto činností (poznávání/milování) definováno.

Klíč k blaženosti: Kdo tuto nejhlubší podstatu duše pozná, pozná i to, v čem blaženost skutečně spočívá.

.......

nepojmenovatelná esence duše

[Nic]

Což je rada pro hlupáky typu Jany..

Usilovná snaha v sebeoblbovani ji rozhodně nechybí ...

Když se od všech připoutaností osvobozujeme, vyjasňuji se i slova Probuzených a Mistrů – nejsou to teorie, ale přímé vyjádření toho, co se poznává.

A je možné potvrdit, že náš svět je s uvědoměním Skutečnosti v každém okamžiku dokonalý.

Vulgarity ani nepochopení se ho absolutně nijak nedotýkají. Tahle negativně laděná energie se vrací autorovi v podobě zatemnění mysli, TND, nespokojenosti a dalšího nadávání.

Přeji všem klid a mír v srdci.